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    一、路边的树  路也普通,是寻常的人行道:树也普通,是道旁的梧桐和塔松

    就是这普通的两行树,在我眼里便是一处很好的风景

    

    春天来了

    

      活谢世上,没有一部分承诺实足独立

    天性的独立是指他的思维不被人领会,在本质生存中,他却也是承诺有个好伙伴的,即使没有,那是幸运不好,并非他的积极采用

    人不管宏大卑鄙,如实的快乐都是很卑鄙很简直的

    才赋和工作只能确定一部分能否特出,不许确定他能否快乐

    咱们说贝多芬是一个悲惨的天性,爱迪生是一个快乐的天性,其按照即是她们在婚爱和家园题目上的各别蒙受

    考究本质的华夏人把婚姻和家园联系敬仰为人伦之首,敬神的希伯来人把一个好伙伴看作神赐的礼品,把婚姻看作生存的最高功效之一,均自有其原因

    家园是生人十足社会构造中最天然的社会构造,是把人与地面、与人命的泉源结合起来的重要纽带

    有一个好伙伴,筑一个好窝,生儿育女,恤老抚幼,会给人一种坚固的人命发觉

    无家的人倒是一身轻,或许这轻偶尔难以接受,简单使人堕入一种在这世上没有基础的虚无发觉之中

    

    井有多深,农村的底细就有多厚;井有多古,农村就有多老

    比及农村古井慢慢少了的功夫,咱们的乡愁,就会多起来,就像一眼古井,井水涨起来,就会外溢

    我不领会乡愁外溢,那是一种怎么办的风光

    

      五月中的一个晴日,我们走上了去弥陀的路

    对于我们一行来说,走弥陀只是一种形式上的说法

    因为不是我们在走,而是一辆中巴载着我们在群山间穿行

    我们似乎一会在高处,一会在低谷,但说到底,我们所处的位置只有车座那么高

    无从听闻谷地间的歌谣,也不能亲历山阴处的雾岚

    但现代文明就是这样,你享有它,你就离不开它了

    

    

    

    

    

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