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    时于今日我也难以领会,怎么办的能源让那些鱼如许

    

    4年后他完全溶入了深圳这座现代化的城市,渐渐过起了一种奢侈荒唐的生活:他可以一掷千金请客吃饭;带着生意伙伴住高级宾馆四处游玩;还不时逢场作戏玩玩情感游戏

    偶尔看到贫困山区失学儿童的报道,他还会感叹着很豪气地募捐

    那段时间用他自己的话就是:“行走在善良和玩世不恭之间

    ”

    这个冬天仍旧很美,看天际落下的那一朵朵纯洁的雪花,她们像一个个冬日的精灵,狡猾地在空间高兴的翱翔着,而后落入宁静的地面里,滋润着这尘世的万千生灵

    雪落满了地面,所有寰球即是一片纯白的场合,过程了春的妩媚,夏的关切,秋的静美,哔竟,在每部分的心中,都不妨有一片纯粹如雪的天下,而在这烽火会合的尘世里,喧闹落尽时,每部分,大概都理想着,有一份如尘雪般的宁静

    

      陈彪来的时候被我们这阵势吓了一跳:他绝不相信,就这两天的一放手,夏雨就心甘情愿的坐在了我的身边

    (虽然这里面多多少少有点我自做多情的成份

    )夏雨躲过了他有些失望的眼神,指指身后的那个坐,陈彪有些无奈的坐在那儿

    坐了一会儿,大概是受不了这般嘲弄,悻悻的跑到后面去坐,留下我和夏雨,般配的坐在第一排......                 《八》  慢慢的,我们熟络得无可厚非

    

    …  当然,根据我在古城里采访了解到,古城的骡马会盛况空前,说到底还是与他们历来产好马有关

    但古城除了古城有好马以外,丽江古城举办骡马交流会,还有其他的历史原因

    丽江古城是滇西茶马古道上的重镇,很难想象,一个随时都有上百匹,成千匹骡马活动的城镇,能不进行骡马的交易?就是不举办任何骡马交易会,也会有人在自发地进行骡马交易的

    有的马帮喜欢西藏马,有的马帮喜欢丽江马,有的马帮,则又看上了永胜马(丽江木土司就曾经把永胜马当作礼品送给朱无璋)

    所以,他们在古城里做物质交易的同时,也会不时地进行骡马交易,这是十分正常的

    古城优良的马种享誉国内外也是个不争的事实,远在明朝时代,木氏土司向明朝皇帝的贡品是丽江的“玉龙驹”名马

    丽江马能走善驮,是常年来往于丽江至拉萨,至昆明的最理想的运输工具

    并且,丽江纳西人十分推崇马,马是他们的崇拜物之一

    纳西人死后,有个“公占”的葬仪

    纳西语中“公占”的意思,意为洗马葬仪,人活了一辈子死后,用洗马来作为一种固定的仪式安葬自己,真可谓把马推崇之至

    同时,也说明马在丽江作用之大,和纳西人的生活乃至生命息息相关

    因此,不论是过去还是现在,丽江纳西人还十分喜欢养马

    不光只是马帮家养马,不赶马的人家,一家人也要养两三匹母马,让它们繁殖小骡驹

    这种家庭养殖,作为一种农田生产额外的收入,给纳西人家带来了很大的经济效益

    丽江马十分起价,往往成了他们的主要家庭收入

    在农村中,孩子上学,修建房屋,养马人家都不愁没有钱花

    喜欢养马的习俗,也体现了纳西人的勤劳

    在繁重的农田活之余,还要养马喂马,以增加家庭收入

    纳西人年轻时赶马,到老了,觉得赶不动马了,没有其他事可干,就买几匹马放,把放马作为老年生活中重要的一部份

    放马人死了,安葬时就更重视洗马仪式

    纳西人,任何人家都和马有关,每个纳西人,一辈子总有那么几年和马打交道

    和马打交道,是他们生活中最重要的一部份

      前面说到,茶马古道上的马帮,每年都要在古城骡马会上买马卖马,但我到古城后了解到,马帮们就是不做马匹生意,也要把自己的牲口拉到会场上去溜一溜

    远在西藏的马帮,也要算好出发的时间,算好到了丽江,正好要赶上骡马会的时间

    他们卖了从拉萨驮来的皮毛和药材,又买几匹好牲口赶到西藏去

    赶马人,都在路上,在路上的时间多,只有到了骡马会,哥们才能走在一起,尽兴的喝一杯酒,谈一年来赶马路上的坎坷

    我生长在滇西,而且在丽江农校读了三年书,在丽江古城生活的时间也比较多,同时,也参加了好几次丽江骡马交流会

    在十多年前,到一次古城是不太容易的事,要靠走路

    有一次我随生产队赶会的马帮到丽江卖牲口,从永胜到丽江,赶着牲口走,一般都要走三四天,到了古城时,草鞋穿破了,一只草鞋穿在脚上,一只脚打着赤脚,样子十分滑稽

    但就是这样,我因为能到丽江古城,心里还是乐滋滋的

    现在不同了,骡马牲口到丽江赶会都不走路,而是坐车,用汽车拉到丽江,卖了就卖,卖不了又坐车回到家乡去

      过去连人都要走路,现在却是骡马都坐车了

    

    

    

    

    

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