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    葱茏的林竹依山势铺展去，良莠不齐的山峦似乎蒙住了一条绿色的披肩

    　　我最欣赏的喝酒的境界，当属金庸笔下的一个衣衫褴褛的落魄书生，此公常手摇一柄破扇，名叫祖千秋，我将此类人物叫作儒侠，更准确点讲，是“儒丐之侠”，外表是丐，灵魂是儒，行径是侠

    祖千秋鼻子一嗅，便能一语道破窖藏的三锅头汾酒是六十二年，虽然夸张得很，但让人荡气回肠

    饮酒之道

    　　花开花落，绵延无期

    在每一年白玉兰的绽放中，饱含着我对母校永远的祝福和不尽的思忆

    　　我想，一个人不定期地被罩在被爱的人的阴影里，被一个人永远想念着，也是一种幸福，那是自己以外的另一个人

    我也开始隐隐地觉得，我们是两个人，她是她，我是我，只是时而清晰，时而模糊，若即若离

    我们开始从睡梦一样的生活中醒来

    生活从没有象现在这样逼真、清晰

    　　火炉上，煨着的中药开始沸腾了，有微风从窗外吹来，顿时将满屋渲染出一片药味

    的确，文学创造的氛围，还有文章背后的那一颗灵魂，是应该好好杀菌消毒了

    现在的许多文人，都得了一种流行病，那就是不敢说真话，不敢张扬自己的个性，不敢袒露自己的心灵，于是就把目标转向社会上的明星，名人和富豪，拼命打探穷追不舍，很多细节若找不到当事人问问明白，便凭空想象推写一番

    由于掩盖心灵，特别是病症对心态的扭曲，徐志摩“杜鹃啼血”的自喻倾诉，还有鲁迅“以血饲人”的真实吐露的情形，如今已渐渐从文人的脑海里消失了

    扁鹊，华佗等人随着时间的轮回，也已经消失了，然而他们的医学思想却仍在流传：自己的身体，生命连同心态，基本上是掌握在自己手里的

    大病而亡是天意，小病而死就是文人的大意了