如果要分类,梵高的艺术在本质上应该属于浪漫主义
1888年,梵高到法国南部阿尔小镇,与印象派及新印象派已经相去甚远,走上与之背道而驰的境地
他深受德拉克洛瓦思想的陶冶,并在信中写到:“因为我不是企图把我眼前的自然一丝不变的准确地描绘下来,而是通过更为强烈的色彩去表现我自己
”浪漫主义是现代艺术的序曲,其基本精神是对个性的释放和情感的宣泄
德拉克洛瓦在画中发展了一种充满动感活力、光明强烈和色彩炽烈的个人风格,他在画面上还偶尔出现不加调和的颜色并置
浪漫主义是社会冲突和精神冲突的直接表达,代表现代精神的取向
但是,这种表达还局限在文艺复兴时期的艺术描绘体系之中,在叙述的文学情节之中,而这个群体规范和社会理想,排斥个人在自然面前的主动权
这也就是内在矛盾
再者,印象派尽管在光色研究中改变了传统绘画的面貌,但这只是艺术体系的表层变化,仍然是以人对自然的臣服为前提的真实观
因此,浪漫主义对个性的崇尚而对社会规范的反叛,对情感的尊重而对理想主义的冲击,作为一种时代精神,必然要在19世纪末叶的欧洲产生
当然,梵高也是幸运的,他在被生活抛弃时,却际遇艺术历史
之后才明白,在楚雄州的两天里,我是在遐想中渡过的
那里有一株盛开的马樱花,嫣然笑着,宛如雨后楚雄的骄阳灿烂
同样的事情还有让小宇在满是灰尘的地上打滚,让他脱了裤子看他的小鸡鸡,或者把一只毛茸茸的虫子给他,要他放进别人的光背心里
她,小宇的父亲,还有其他的老师们,他们在小宇的身上找到了太多的快乐
不过一个小孩的好玩年龄是非常短暂,很快小宇就不那么听话了
不那么听话的小宇再也不会为了一块糖做那些让别人看笑的事情,也不愿伏到她膝头上,望着她手中的东西流口水
不过她也一样的不再喜欢小宇了
她甚至开始说小宇的不是,比如不爱学习,比如说话没礼貌,对人不尊敬,比如结交不良少年,参与不良少年们经常做的那些事情,抽烟,喝酒,打牌,谈恋爱
当然这些她也只是在背地里说,对了其他老师说,还像个人么!什么样的家庭就出什么样的人!她不能让小宇的父亲听到
小宇的父亲听到了,是会吵架的
当了面,她却反而趣小宇的父亲,你儿子能啊,给你拖儿媳妇回来了!你福气好啊,连换好几茬儿媳妇了!小宇的父亲嘿嘿笑,并不生气,似乎心里还有了慰籍,虽然他对小宇学习失望透顶,但小宇这么小就能把儿媳妇搞定,以后却也不用再为他的终身大事操心!
宋太宗赵光义,一生爱好围棋,自登基后,愈加嗜棋如命
当时有一位棋待诏贾元,经常陪待太宗下棋,深受宠爱
太宗耽于棋戏,朝臣中颇有忧虑的人,他们不敢责备太宗,只好归罪于贾元
当时直秘阁之大臣潘慎修善弈棋,太宗屡召对弈
潘慎修以孔孟之道比喻围棋,投人主之所好,进行规谏,用心良苦
表明人主的个人爱好,会对朝臣产生莫大的影响,所以才会发生潘慎修以论棋进行说教的趣事
太宗不仅自己嗜好围棋,而且倡导围棋不遗馀力
他认为围棋能够修身养性,值得在王公大臣中推倡
、学会笑对生存,让生存照明本人的人生
谁控制了采用的艺术,谁就控制了人生,你手中握着波折的健将
也具有迈向胜利的潜能
你有权采用胜利,也有权采用平凡
没有任何人或任何事抑制你,就看你怎样采用
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