
这第三大缺陷,我真是抱着头喊“拯救”了!黄昏,我做好功课,要整治功课了,前一秒老妈才方才指示我不要把书落在桌上,但是,后一秒钟我竟早把它抛到了无影无踪,用老妈的话说即是“一只耳朵进,一只耳朵出”
就如许,每天早晨都要受到“牝牡狮子吼”,好可叹呀!
歌声继续流淌
思绪变得复杂
突然想起一位长者曾用复杂而暧昧的口吻对我说,当年的传教士们,是背着鼓鼓囊囊的行囊,攀着悬崖、渡过溜索,来到这不毛之地的
从某种意义上说,他们身上体现出的吃苦和献身精神令人难以置信
某些传教士也给怒江带来了某些文明,比如医药和文字——傈僳文就是传教士用正、反、颠倒的大写拉丁文字母创造的
他是一个基督徒,他的话自然有他看问题的角度
可是我后来却从资料中阅读到,这些传教士们自以为在播下文明的同时,也亲手播下了仇恨的种子
怒江曾发生过几次驱逐传教士的事件,仓皇逃走的传教士在逃跑途中被傈僳族蘸着毒液的弓弩射死,在过溜索时被追来的傈僳人砍断溜索落江而死——他们所犯下的最大错误之一,也许就在于想用强制性的手段急功近利地用一种文化取代另一种文化,用一种声音扼杀另一种声音
奶奶想念兰儿时常常念叨这些事
之后,奶奶听说她下放回了临县的故乡
在那里,古朴典雅的旋律直泻而出,突兀地逾越高墙,挣破铁窗,仿佛千年淀积在胸臆中的沉郁只能从豪迈的秦腔中爆发出来
一台台戏,不同的人物轮番出场,李慧娘黑衣白袖在风中飞舞,一口火喷将出去,照亮了半边戏台,翠莺莺新婚即别的无奈别绪,白娘子“憔悴难对满眼秋,霜染丹枫寒林瘦”的凄凉心情,黄桂英镜破月缺的凄凄哀哀,以及忆不尽朝夕相处的同事,与他相知半生,相濡以沫的师兄
他将勒头勒上,眉毛描起,周仁舍妻救嫂的衷肝义胆热泪飞溅,薛仁贵翻飞的银袍下大红的洒脚裤格外的火红……
时间过得快,转眼间又是一年
腊月二十六,我们照旧兴冲冲去赶年集买鞭炮
得才家穷,又要放生产队的羊,便不再闹着跟爹讨钱去赶集买鞭炮
年三十的晚上,我们放了一通鞭炮后,又照旧钻进我家的柴禾棚子里熬年五更
得才也没来
我们去他家喊他,他却只把脑袋摇成货郎鼓
无可奈何,我们只好怏怏地回来
因为没有得才的呱儿和顺口溜,我们都有些无情无绪,一会儿便都睡着了
不知过了多长时间,一阵惊炸炸的呼喊声把我们从睡梦中惊醒,忙跑出柴禾棚子一看,原来是得才家失火了,只见一团大火腾空而起,烧红了半边天
我们吓得脸色都变了
后来,那大火还是被村里人救下了
只是得才死了
原来,我们走了后,他一个跑人到自己家的柴禾棚子里熬年五更,不小心把棚子点着了
任大卫的诗歌内藏极端充分,今天性享先到这边,反面还须要更多的暴露,本领更好的表露出他的思维头绪和创造风貌
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