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    　　臧棣：这个题目大概也是生存的

    我证明一下干什么会给人为成这种回忆

    第一，我感触华夏的文艺设想力内里，对艺术创作的笼统性关心得不够，这是很大的一个缺点

    华夏文艺的设想力内里，对体验性、悟性的领会特殊昌盛，然而常常摈弃谈话和体味之间论理性的控制

    以是我在创造里，有认识地抑制本人关心这种笼统性

    笼统性也是一个冲突体

    你用好了，它也会变化，由于否极泰来

    你把笼统性用到一个极了的功夫，它大概也会牵扯到很有新意的感性，大概不妨扶助你与之创造一个关系

    第二，你如何领会笼统性，它跟思辨、感性、智性、心智的关系是什么

    即使你的诗中写了很多智性的货色，这在华夏文艺中叫笼统性；然而你换一个品评体例，它就叫智性，就形成另一个货色

    很多网友都说，你的诗歌内里贯穿词太多了，什么“并且”、“究竟”，关系词太多了，你能不许去掉？有人还做了个玩耍，把我那些词全去掉了

    我感触去掉实足不妨，然而去掉之后，我运用的口气大概观点，就没有了，大概就和其余诗混在一块儿了

    那些关系词的应用本质上在完备一种谈话的设想力

    不是说我爱用那些货色，我也不妨像昔人一律实足去掉这个

    我不不足如许的文艺本领

    然而对有些实物，比方咱们即日在辩论这么搀杂的体味的功夫，即使不过情结性的一个表露，不加上指摘性的货色，大概很难把真实的对诗歌的洞察表露出来

    这不实足是修辞上的一个考虑衡量和选择

    

    　　根据和多人下棋的观察，通过下棋，可以看出一个人的性格

    有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错，这可能是个急脾气的人；有些人下棋又因起初长考太多，弄得后来捉襟见肘

    此人善用权谋

    但对于时间把握不够充分

    有的人下棋，不到最后关头，绝不认输，就连所有旁观者都已经明白，此棋必输无疑，可他还在做各种挣扎，直到杀的不剩一人一马

    就有点赖皮的味道了

    还有有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降

    没有一点斗志

    

    　　在我老家的村庄，不管是富有的人家，还是家境贫寒的小户，贴春联都是过年最重要的事

    即便年年都是“天泰地泰三阳泰，家和人和万事和”，或是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，都寄托了山里人的一份期盼与祈福

    而大门两侧的门神也是不可缺的，或是右“秦琼”左“敬德”，或是右“关公”左“张飞”，再有便是门楣上方贴着标有各种吉祥图案的“甲马纸”，剪出“出行大吉”、“清吉平安”等字样

    这些草纸花花绿绿的，挂在门楣上像经幡，随风飘着

    除夕夜，大门上还要贴上封条，写上“某年除夕封门大吉”、“某年正月初一开门大吉”

    

    即使不是爱情，爱情也足够美丽

    美好的事物在于经验

    在一起度过的时间是最宝贵，最美丽的宝贝

    

    　　我在麦地里长大

    我的家乡也就是麦子的家乡

    从心理上，麦子与我是那么亲近，它是长在我身体上的植物

    少年的我认为让人吃饱肚子的首先是麦子，其次才是稻子

    想象中，全世界是个大麦地，一个个城市不过是大磨坊

    哪个伙伴的心里不是长满了麦子呢

    我们吃着麦子，用麦秸盖顶，用麦秸作垫褥，生活哪一样与麦子无关呢