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“尽道丰年瑞,丰年事若何,长安有贫者,为瑞不宜多
”常忆起罗隐的《雪》,步入我成长的清苦,深恶痛绝家母无钱医治的雪山之墓
沉静不去雪的纷飞,只是它也不全能“盖尽人间恶路岐”
人生若只如初见,冷艳能否会久若星斗,终身不负晚上,用本人的时髦装饰她的幻想…幼年初遇,眼中全是翩飞的鸿雁,一颦一笑,牵动不舍的留恋
风卷落叶,忘怀了功夫,只想长久,简单不掺邪念
20、到了半山腰坐着就希望再也不要起来了
荷塘成为这个季节最为重要的标志,过多的阳光让荷叶旺盛地生长,并形成一个庞大的整体
一些荷在这层层叠叠的叶子之间挺立着并成为焦点,粉红的或白的,在向晚的微光下隐隐约约地浮现
星光是最佳的夜灯,微明的夜光是否还残留着阳光的成份?夜萤闪动的光芒令人感动,微细的萤却让夜色如此迷人
在通往村庄的路上,人或是晚归的牛在缓缓走着
细微的风从身旁掠过,风卷起尘埃以及牛的汗味,充斥着后面的空气中
人是否需要一些水来解渴?或者更需要凉沁的风?
曾国藩被称为古今第一完人,堪称深谙此道,他往往不探求完备,而是探求缺点的,他的书斋就叫,求阙斋他最珍惜的一句话即是花未全开月未圆
则前瞻大有蓄意,后顾也没中断盼望
凡事不许诉求太过完备,有年前,我也是个完备主义者,其时我忍耐缺点的本领特殊差,做工作或待人,只有有一点缺点,就所有否认
但实际生存长久不大概毫无缺点,以是就常常堕入懊丧和自我质疑之中
此刻可见,与其留心旁人的背弃和短点,不如筹备好本人的威严和优美,人生不称心之事十之八九,故常思一二,水至清则无鱼,人至察则无徒,凡事诉求太过完备,太极了,就会把悲观形成失望,把理念形成理想,固然也就会波折的很完备
探求特出没有错,然而奢求完备就会带来烦恼,耗费精神,滥用功夫
翻开《品德经》第45章,老子说:大成若缺,其用不弊
大盈若冲,其用不穷
道理是说,最完备的货色,也会有缺点,但它的用途长久不会枯竭
最充溢的货色,犹如很单薄,但它的效率不会穷尽
世上本没有完备的生存,不完备或逼近完备,才是最完备的
学会享用生存恩赐的十足,接收不完备,由于,那才是生存的常态
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