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    　　“采菊东篱下，悠然见南山”

    不知是什么吸引住了生活虽清苦却能“悠然”处之的陶渊明的目光，是晚秋满山的如火红叶，还是蜿蜒直入深山的小径？是寂寞的南山如隐士超凡脱俗，还是寂寞的隐士如南山志在澹泊？山，自古即是文人墨客喜爱且歌之不尽的对象之一

    

    生前为“太平宰相”，死后却骂为“六贼之首”，这几部书足以使蔡京声名狼藉，遗臭万年

    后人从蔡京的书法作品中，不能读出他的阴险奸诈

    但是，人们还是用蔡襄代替了蔡京

    明书画鉴别家张丑在《清河书画舫》中说：“宋人书例称苏黄米蔡者，谓京也

    后人恶其为人，乃厅去之而进君漠（即蔡襄）耳……京笔法姿媚，非君漠可比也

    ”由此可见，蔡京说在当时还是比较得到认同的

    　　以人品论书，我认为很值得商榷

    在我看来，书艺受性格影响远大于受品格的影响

    

    你诚恳的报告我，戴德不期而遇，凑巧是我，从那此后，你不复是从来谁人本人

    我也很刻意的报告你，保护因缘，是你功效了我，我也不复是从来谁人我

    咱们因了情义而渐渐变好，连接冲破，是不行多得的快乐

    

    　　是那个叫做李白的吧，死了三千来年的人，骨头都不知到哪儿去了

    而他的名字却留在了我们心里

    他数千年前发出的声音，直至现在，竟然还如此的纯美嘹亮

    你想呀，那一个穿长衫、履芒鞋，发髻高耸，长须飘然的中古时代的人，在空廓的大地上走来走去，看见黄河就说“黄河之水天上来，奔流到海不复回

    ”登个泰山还抱着个“缘依琴”，做着白日梦，和天庭的神仙们“扪天摘炑瓜

    ”得意忘形之际：“举手弄清浅，误攀织女机”；在山东正做着神仙梦，忽一日，“天子兴起”，宣李太白晋京，“圣旨一到”，便令这老儿不知天高地厚起来：“仰天大笑出门去

    我辈岂是蓬蒿人？”玄宗金銮殿一接待，这老儿更是乐不可支，随着“圣驾”到处宴游赋诗

    没几日，便发觉自己扮演的角色如同戏子一般（“倡优蓄之”）

    苦恼之际，才发现酒才是最可靠的朋友

    借着酒胆大发牢骚：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

    ”一时怒起，掀倒八仙桌，摔门而出

    攀山涉河，走州过县，自在一阵之后，此老儿又迷茫了：“将登太行雪满山，欲度黄河冰塞川

    ”苦闷徘徊之余，唯有“拔剑四顾心茫然

    ”只是本性不改，看见酒旗就迈不动双脚；醉花下，眠柳巷，携名妓，月泛舟

    无酒哪儿有乐趣？：“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边

    ”这还不够，还要“呼儿将来换美酒”，与相识不相识的人“同销万古愁”！喝得兴起，竟想将硕大的月亮据为己有，却不料“竹篮打水一场空”，反丢了自个儿性命！

    　　除此之外，我还特意在培养女儿读书习惯上下功夫

    女儿的小卧室，除了玩具一应俱全，很难找到一本书，就连她自己的书包，都经常仍在我们的房间里

    一次，趁女儿不在，我把一本《小学生作文选》偷偷放在她的床头，谁知第二天一大早，却发现那本书早已可怜巴巴地被仍在沙发上了，我捡起来，找出一篇比较好的作文打开，更醒目地摆放到她的枕边，第二天，我有意地和她谈作文里的内容并装作很有兴趣的样子

    如此五次三番，坚持不懈