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    一个人真正的寂寞是街道走在华光的开始，逐渐进入夜晚，看着他面前的霓虹灯突然突然荒凉

    我就像一只希腊，看着街上的繁华人群，那些笑脸，夫妻一起走，互相支持的老夫妇对我来说只是一个漂亮的画面，我只是这个房间

    访问，一切都不是我，只有一些固定在心中，在记忆的那一刻，有一个损失，但微笑无助，笑了出冷的眼泪

    

    　　每一个病家到他眼前，他按例举木十字架出来在人眼前一左一右的晃，而后轻轻的祈祷，静静的听病家倾吐

    其时场内的氛围有若礼拜堂，每一个艰难的女子受了他的催眠，走出去时，绿绿蓝蓝的大钞飘就掏出来了

    

    　　凌霄，作为木质藤本植物，借助气生根攀附生长本是你的天性，却也因此有人借你非议“依仗权势”、“攀龙附凤”，让你受了委曲

    唐代白居易曾做《有木诗八首》，其中就有一首《有木名凌霄》：“有木名凌霄，擢秀非孤标

    偶依一株树，遂抽百尺条

    托根附树身，开花寄树梢

    自谓得其势，无因有动摇

    一旦树摧倒，独立暂飘摇

    疾风从东来，吹折不终朝

    朝为拂云花，暮为萎地樵

    寄言立身者，勿学柔弱苗

    ”无情地讽刺了那些“附丽权势，随之覆亡”之人

    在提到做诗缘由时，白居易如此说：“余读《汉书》列传，见妄顺媕娿，图身忘国，如张禹辈者

    见惑上蛊下，交乱君亲，如江充辈者

    ”“又见附丽权势，随之覆亡者

    真其皆有动人之才，足以惑众媚主，莫不合于始而败于终也

    因引风人、骚人之兴，赋《有木》八章，不独讽前人，欲敬后代尔

    ”点明了以你为喻体，来讥讽吹牛拍马、趋炎附势的社会现象，来揭露抬轿者倚仗权势，坐轿者喜不胜喜的丑恶本质

    细细辨来，终究是人的本质有优有劣，人的骨质有软有硬，人的德性有高有低，与你又有什么干系呢

    

    　　友人之间，最不许欠的即是财经债

    

    　　太姥好像身体一直很好，直到她九十八岁那年，在后院滑了一跤，就一病不起，她喜爱清洁，即便躺在床上，也要每天擦洗身子

    还在念叨着我听不懂的佛经

    在她仙逝的前天，她回光返照，奇迹般地下了地，还走到老宅门口，与邻里交谈，原来这就是诀别，她说她就要走了，以后不回来的

    她嘱咐家人不要办丧席，不要为她而杀生

    她和奶奶讲了一晚上的话，第二天凌晨就去世了

    到下午入殓，身子还是软的，面目慈祥，就像睡着了一样，也没有什么异味

    全家举哀，村里老小都来了，那天，我家办了个全素席，算是给太姥办的白喜筵了

    太姥留下的遗物里，只有几本古装书，有《孝经》、《法华经》、《楞伽蓝经》、《观音咒》等佛教书籍

    还有一本可能出自她手的白描戏剧人物像册

    太姥喜欢菊花，后来，奶奶就在她住过的后院西厢房外种了几本菊花，每每秋至，菊花盛开，白的仿佛团雪簇粉，黄的似堆金攒玉，各色菊花开遍了后院，香气四溢

    奶奶说她梦见太姥在菊花丛中穿行，高兴得很！