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      那是学先秦文学的时候

    讲课的是一位满头银灰的老教授

    由“屈原放逐,乃赋离骚”他以司马迁《史记》的这句话开场,其中讲到屈子以兰花比兴自己及自己的品德志向的言语,至今萦绕在耳际

    作为中国历史上第一位爱国诗人的屈原,在政治上怀才不遇,被楚顷襄王长期流放于沅湘,作《离骚》、《九章》、《天问》等千古流传的诗歌,将自己念君爱国之志,匡时济世之情,通过多种香花异草加以表达,触物起情,索物寄志

    在众多的比兴素材中,他特别选取了兰蕙

    通过写自已滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰,对兰蕙寄以无限的希望:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮,愿俟时乎整吾将刈

    ”他以兰为友,将兰作为知音:“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫

    ”他将兰作为佩物,表示自已芳草自洁的情操:“扈江离与薜芷伫,纫秋兰以为佩

    ”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗,变节而不芳:“时缤纷以变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃莆化而为茅

    ”屈原爱兰、颂兰,寄情于兰,托兰以讽,将作为一种象征,一种寄寓,一种精神与品格的化身

    

      黯然失色的记忆被洪流卷走,十年有多漫长

    桃花开了又谢,野草烧了又生,年轮悄无声息的刻画着

    秋风不知何时来过,带走了绿色,只留下枯黄

    

      我笑笑,挑着两只空空的木桶往回走

    不光是我,老和尚也没喝“印子石”的凉水呢

    

      象这样以如此安然的心态去等待在记忆中几乎是空白,心灵的宁静和平实使我有了等待的信心,我甚至暗暗地庆幸有这样的心境来完成这次等待

    我静静地望着人流,车流,全没有他们的焦急和匆忙

    心里的畅快也象山中的小溪一样有着平缓的速度

    其实心如止水这四个字,更能充分地反映我此时的心境

    

      找不到他们,我索兴脱下披肩和头盔,在店门口放着的凳子上坐下来,用手托着腮帮,静静的看着马路上南来北往的人和车

    我看到桥边,野草地里,竟然有许多白色的蝴蝶在翩翩飞舞,不远处传来几声鸡叫,这里树特别的绿,空气特别的新鲜,我的心也变得特别的安静

    

    

    

    

    

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