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    　　当晚午夜，我正准备熄灯睡觉，房门忽然被敲响

    打开房门，原来是占祥先生安排秘书给我送书来了

    拿到占祥先生给我签名送的书，我睡意全无了，我走进了占祥先生的世界

    从书的作者简介上，我对占祥先生加深了了解，我才知道占祥先生是“五讲四美”、“万里边境文化长廊”、“万里采风”、“德艺双馨”、“晚霞工程”、“朝霞工程”、“山花工程”等活动的倡导者和实施者；我才知道，他还是北京大学、中国人民大学、上海交通大学、马来西亚大马中央艺术研究院的客座教授，英国御女车国际标准舞学会名誉会员，国际美联顾问；我才知道，他已出版《浇花集》、《人生宝典》、《高占祥书法集》等70部作品；曾先后在国内外举办个人摄影、书法展24次；曾获中国图书奖、“五个一工程”奖、徐悲鸿美术特别奖、中国音乐“金钟奖”银奖等各类大奖20余项；2005年其摄影作品被评为二十世纪摄影经典、荣获“世界桂冠诗人”称号和联合国“和平使者”称号；赵朴初、季羡林、藏克家、冯骥才等400多位专家名人评论“高占祥现象”，文章结集成《初读高占祥》、《再读高占祥》等六本专著……

    　　对于传统发簪，本质总有种不行名状的亢奋，那种毛骨悚然的美，只需一眼，便再难割舍

    不管是宫闱妃嫔，仍旧闺房姑娘，城市有一支属于本人的发簪，“女为悦己者容”，或为怜爱的夫君而戴，或是动作定情信物，寄予相思，“一缕乌云心可可茶，为君巧把相思锁”，经过一支唱工精致的发簪，将相互的因缘绾成相思锁，自此木骨绸缪，爱意深浓

    抑或不过为了增添一份情绪，探求几分欢沁，凸显那种气质

    　　新近由作者出书社推出的长篇《角儿》同样如许

    演义刻画的时段为从变革盛开之初于今的四十年，以陕西梆子名伶忆秦娥的半世演艺生存为干线，牵扯起宏大的众生神态、期间变化，在人命与保守文明、社会与个别两个空间的交叉中展示了“尘世”如实的样态

    陈彦无疑是一个忠厚的报告者，将陕西梆子如许强劲的文明人命样式注入演义中，在社会/个别人命、汗青/实际中捕获那些接着地脉的鲜活精神

    　　时髦的太阳感触喘然而气来，就说：“给我海水也行

    ”然而她喝了一口后，感触比往日还渴

    　　时间到达了2000年