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不管小女儿是怎么想的,反正她把费挺多劲儿画好的“墙”拆掉了,让老奶奶顺利地走过
我放假回到家里,跑遍了山山岭岭,没有找到比那片红叶更纯的,最后只很遗憾地寄出了无法与那片媲美的红叶
从此,红叶就成为我最喜爱的叶子了
绿叶,有一种清爽的肥硕,而红叶则有一种醉人的健美
哲学在当代中国表现出一种失语,跟我们自身还是有一定的关系的
我们要么把中国问题纯思辨化,要么把它西方化,这些方式遮蔽了中国问题,将它虚无化了
话语权不是自封的,而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的
对此,有两个方面需要去努力
第一,话语的转换问题
历史已经证明,马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的,从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放,问题不停地在转变,我们的话语体系也要发生改变
第二,语境建设问题
话语离不开语境
所谓的语境,一个是语言的语境,一个是情景的语境
我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径,它们背后是不同语境的过滤
这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学,这是对途径的反思
此外,马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境,它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别,这些都需要进行研究
再有,我们理解的马克思主义,它是一种马克思主义,它不是一个唯一绝对的
我们在理解马克思主义的时候,往往忘记了对理解的反思
所以,语境建设需要对我们传入的路径进行反思,对我们的文化背景进行反思,对我们的理解进行反思
我去到那里一看,酒楼的名字叫“湘妃阁”,专门经营湘菜的
酒楼老板递给我的宣传单页上写着:“上古帝王尧有二女,名曰娥皇、女英,嫁于舜帝为妻,后舜战死……”我知道酒楼写上这些,无非想攀附点文化(“二妃”的同时,酒楼还拉来了“潇湘妃子”林黛玉),以显示自己有内涵,其实与生意毫无关系
但这与我太有关系了,我着实惊诧于昨晚的那黄粱一梦!
可惜我们不能
因为逝去的才是永恒
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