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    　　仍然说我写的是散文，我也赞同

    　　一颦一笑总关情，面对灾难如何正确表达，又如何理解和反馈他人的表达，或是检验公众媒介素养的重要标尺

    不复返

    　　古人的诗作中，也记述了不同材料的扇子

    “新裂齐纨素，鲜洁如霜雪

    裁成合欢扇，团团似明月

    出入君怀袖，动摇微风发

    ”通过汉代班婕妤的《扇诗》，可知圆月形的合欢扇，是由轻柔的丝制作而成

    “金泥小扇谩多情，未胜南工巧织成

    藤缕雪光缠柄滑，篾铺银薄露花轻

    清风坐身罗衫起，明月看从玉手生

    犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名

    ”通过唐代张祜《赋得福州白竹扇子》，可知又白又薄的竹片做成的白竹扇

    《续晋阳秋》中记载：乡人有五万把蒲葵扇，因时令已过而滞销，为此拜访谢安以图良策

    谢安就取蒲葵扇在手招摇于市，引得京师人纷纷效仿，于是乡人的蒲葵扇一售而空

    “倾心曾向日，在手幸摇风，羡尔逢提握，知名自谢公

    ”唐代雍裕之的这首《题蒲葵扇》中的谢公，就是指谢安

    由此可见，蒲葵扇在唐代已为大众所广用

    遗失之后还紧追不舍，最后追回顾的惟有无穷的孤独和凄怆

    能具有的纵然再不胜也比会遗失的强，惟有领会保护，不惜截止的人，本领重逢越来越多、越来越好的具有