老庄所说的“至人无梦”似乎也接近佛的境界
《庄子·大宗师》里也说道，“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深
”其中有关“真人”的描述：“古时候的真人，睡觉时不做梦，醒来时不忧愁……”──张淇注曰，“真人无往不忘，乃当不眠，何梦之有？”“至人无梦”，并非圣人皆无有梦；实则，醒梦一如耳！故曰：“参要真参，悟要实悟
”若大死一番，忽然大活，初见悟境现前，心目定动，觅此身心，了不可得，古德所谓：“如在灯影中行”，乃实事境象得到此时，夜睡无梦，而可证得醒梦一如之境
是的，我们这几位先哲不甚以做梦为然，至少也总以为是不大高明的东西
我们知道，愚人也无梦！他们是一枕黑甜，哼哼到晓，一些梦的的影子也找不着的！这是因为“上智与下愚不移”也，并不是真的“无梦”
涝池里有了水，女人们就不用将脏了的衣服拿到山下的泉子上洗了
她们在涝池边围了一圈，上身俯了下去，屁股朝天撅着，给衣服上蹭了皂角，压在洗衣板上狠劲地搓揉，用棒槌狠劲的捶打
每洗净一件，便铺展在周围的草滩或者挂上杨柳的树杈，将草滩和树也装扮得花花绿绿一片斑斓
她们说着笑着，说着笑着怎么的就有两个对骂起来，骂着骂着就哭哭啼啼起来
其他人有的在劝阻，有的在窃笑，有的则悄悄的低着头只管干自己的活，干完了，便收起晾晒在周围草滩上的衣物，悄悄地离去
爷爷一向不善于言语，而儿时的我被邻居戏称为“小八哥”，喜欢说话，也会说话，整天叽叽喳喳叫个不停
和不爱说话的爷爷之间却有着不可思议的默契，常常是他的一个眼神，一个手势，甚至嘴角朝我挪动一下，我便可以完全领悟他的意思了
也许这就是爷爷特别喜欢我的原因吧，只是那时候总是纳闷，一个人怎么可以不说话呢？许多年以后，当所有的坎坷，所有的磨难象一盘石磨从我的身上沉沉地碾过后，当我变的和爷爷一般沉默寡言，我再也不会去想这样的问题了，答案在结疤后的伤口内沉默！
给两个孩子的童年蒙上阴影
悠游忧幽，忆起千秋，未及等待，回身即愁，总感未雨缪，道是万万江流
莫等待，谁家不是挂念头?
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