兴福寺坐北朝南，两进天井，有大雄宝殿、货色配房、后殿和4棵古树
古柏，粗壮的身躯上瘿节累累，树皮斑斑驳陆离驳，体验了数世纪的风霜雨雪和多数个春夏季秋季冬，仍旧苍郁蓊然，雄莽葳蕤
离古柏不远，再有两株大国槐，雄伟矗立，遮天蔽日
古柏老槐成天相伴庙宇古刹，沉默无语，心无邪念，宁静忠诚
散步寺内，看青苔暗侵石阶，看回廊构造出各类搀杂的故事，看功夫遗失滴答滴答的声响
历次走进兴福寺，站在那派头恢宏的古刹眼前，内心老是感触万端
功夫的冰雪在她们身上刻下深深的图章，犹如风雨中的雕像，似在对汗青的安静凝视中，报告咱们人所该当具有还好吗的情致和襟怀
在南方，清明是人们出游宴乐的日子——我非常佩服南方人的豁达，他们乐意把微笑送给他的故人
快乐送给离世的亲人，这也许应该成为清明节新的内容
“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城
九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴
”
8、锣鼓喧天庆佳缘，两情相悦手相牵，从此同心步天下，幸福延长万万年
灵犀互通奏美满，和谐生活乐翻天，吉祥好运永相伴，无忧无虑每一天！新婚快乐！
农村小孩子，从小在山间田野上长大，疯跑疯玩，野的很，大人也顾不上管
记得小时候我纯粹就是个野孩子，骂人的事不用谁教从小就听会了
在骂人的过程中，我们也创造了许多童谣，这边骂：“你大蛋三斤半，十斤柴禾煮不烂
(大，西北方言，父亲，爸爸，爹的意思)”
那边还：“你妈B你大蛋，你妈头上绑根线，一拉一拉会动弹
”这边骂不过人家了，就赶快编曲儿：“你骂我，我不还
我去后沟叫老爷
老爷没啥拿，拿个小搅把，搅住你妈小尾巴
”占了便宜，我们高兴的哈哈大笑
小时候很坏，看见学生放学了，我们就站在一边念：“学生娃子下学了，羊屎豆子包馍了
”还有在割草或者劳动中，看见太阳要落山了，就唱“日头落，狼下坡，夜狐子背个烂砂锅
领住娃子拾柴禾，领住女子去烧火
”有时候一群小孩子在一起比赛说“曲儿”，看谁能跟上
什么“板凳倒，狗娃咬
谁来了？你大嫂
胳肢窝夹的啥？烂棉袄
你咋不穿呢？虱老咬
你咋不逮呢？眼不好
你咋不看呢？钱老少
你咋不死呢？命老好
”还有谁个爱哭，大家就唱“小白鸡，转坑沿
洗白手，扎花鞋
扎的花鞋没处放，放到你娘床头上
老鼠咬个尖，捂住鼻子哭半天
眼也哭瞎了，鼻子也哭塌了
”小时候农村对当舅舅的很是贬低，俗称“舅倌”，小孩子在一起骂谁他舅，就是“舅，舅，一头肉，大锅蒸小锅熘，大家都来吃舅舅肉”，或者“螳螂螳螂你舅呢？卖盐来卖醋来，都来调吃螳螂他舅肉来
”有的是在劳动中唱的，如在割麦时唱“拢,拢,割麦麦，刀刀快,切韮菜，韮菜辣,切苦瓜，甜瓜甜,月儿圆，麻子闺女扫碾盘，一天扫个半升米，全部都要交给俺
”有的表现了封建社会的一种向往，一种现象，如“太阳出来明晃晃，我家二哥上学堂
读《四书》、念文章，将来当个状元郎，红旗插到咱门上，你看荣光不荣光
”“小棒槌，咳拉拉，婆婆死了自当家
”还有姊妹两个在一起唱“荠荠菜,水里漂
我和姐姐一样高，大姐争个花手巾，我就争个破铺衬，大姐枕个花枕头，我就枕个老母狗
翻翻身,咬一口
死丫头,你没长手——
不要放弃