生命的尽头是什么？我心中回荡着一个声音，没有办法知道
是去战场上死去的士兵们的最后一眼，还是垂死的老人弗罗斯特神殿的解脱之息？自杀是出于对自杀的绝望，还是遵循出生，衰老，疾病和死亡法则的冷静？，最后的答案也随风而逝
也许当我看到另一岸的那一刻，或多或少怀旧的时候，我的一生的回忆瞬间就在我的脑海中闪过
有很多的时候我都在静静的思考
难道成功的事业必须牺牲美丽的爱情吗?
光分三原色，红黄蓝可以组成除白色以外的任何一种透明色光
相伴几年却是离殇，终是一别
说不出什么味道，也只能接收
看着渐远的后影，朦胧逝去，风从背地吹来透凉了浑身
北岛的代办性，我感触本来很不幸
就华夏今世诗在西方的场所而言，他已不及以代办华夏今世诗的如实程度
但，这重要不许怪西方，仍旧要怪咱们本人的评介体制有题目
西方对今世华夏诗的关心，总的说来，仍旧一个太其次的事变
西方文艺体制中，我比拟敬仰的一点是，她们有宏大的文艺猎奇心，她们有领会实物本真的激烈理想；但这个中也浸透有一种湮没而强劲的骄气
比方80岁月，一个瑞典墨客曾如许评价“矇眬诗”：这然而是第二次创造脚踏车
也即是说，咱们仍旧创造过脚踏车，但今世华夏墨客犹如或假冒不领会这一点
由于消息的封锁，你在何处捣鼓半天，结果拿给旁人看：嘿，我弄了个前后带轱辘的好货色
可儿家一世纪前就做过这玩意儿了
出于规则，她们大概会说，好呀，仍旧有点新意的，大梁究竟是竹子做的，车把上化妆的景泰蓝也罢看
那种水平上，这即是骄气的一种反馈
在她们的看法内里，从来感触华夏的白话诗是学西方的，以是你长久是第二位的，次生的，或寄生的
文艺必需更加看中创造性
你拿出不是第一性的货色，人家跟你谦和几下，本来挺为难的
但咱们这边有很多人，囊括北岛，过于刻意了
觉得和帕斯、沃尔科特合过影，就算是大墨客了
我很腻烦这一点