2、其实那晚真的狠不想回家
太姥好像身体一直很好，直到她九十八岁那年，在后院滑了一跤，就一病不起，她喜爱清洁，即便躺在床上，也要每天擦洗身子
还在念叨着我听不懂的佛经
在她仙逝的前天，她回光返照，奇迹般地下了地，还走到老宅门口，与邻里交谈，原来这就是诀别，她说她就要走了，以后不回来的
她嘱咐家人不要办丧席，不要为她而杀生
她和奶奶讲了一晚上的话，第二天凌晨就去世了
到下午入殓，身子还是软的，面目慈祥，就像睡着了一样，也没有什么异味
全家举哀，村里老小都来了，那天，我家办了个全素席，算是给太姥办的白喜筵了
太姥留下的遗物里，只有几本古装书，有《孝经》、《法华经》、《楞伽蓝经》、《观音咒》等佛教书籍
还有一本可能出自她手的白描戏剧人物像册
太姥喜欢菊花，后来，奶奶就在她住过的后院西厢房外种了几本菊花，每每秋至，菊花盛开，白的仿佛团雪簇粉，黄的似堆金攒玉，各色菊花开遍了后院，香气四溢
奶奶说她梦见太姥在菊花丛中穿行，高兴得很！
可见，“泉”已经是古代文人诗歌情怀里不可或缺的意象了
于是，有清灵曼妙的泉——“明月松间照，清泉石上流”（王维），也有冰冷艰涩的泉——“冰泉冷涩旋凝绝，凝绝不同声暂歇”（白居易）；有汩汩流响的春泉——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”（陶渊明），也有冰封天地的冬泉——“百泉冻皆咽，我吟寒更切”（杜甫）
“泉”的意象在古典诗歌的丰富性几乎和月可以比美，从古到今，不间断地奔流，“泉”就由一个自然意象变为一个精神意象了
老家是在滇西北莽莽群山中的一个小村落，背倚高山，面临荒原
在群山间，老家人祖祖辈辈耕耘着一大片呈阶梯状分布的田块
也有一些开垦出的山地
老家缺水，种田很艰难，加之水土也不养人，除了包谷、大麦、苦荞、洋芋等旱地作物长势很旺、产量颇高外，水稻产量老是上不去，一亩水稻也就打谷子几百斤
那些在山外坝子里平畴沃野的水田，一亩田可以打一千多斤，有些甚至达到了吨粮田，那是可望而不可及啊！上个世纪八十年代初，改革开放的春风已吹遍了神州大地，可老家人一年四季还在那几亩薄田里耕作，但粮食仍是不够吃
每年春天一过，就要进入夏荒了，有些家户开始借米借面
只有为数不多精打细算的人家粮食够吃到秋收
在村里，我家是比较特殊的，因为教书的祖父有一份国家粮，一个月可以用一角三分八的价钱买三十二斤大米，可以解决一点难题
然后再到街上高价买一些大米，添上一些麦面、包谷面，做成两掺饭，也可以勉强度到秋收
在那个清汤寡水的年月，人们的肚子老是饿得慌，饭量也总是特别大
记得年幼的堂弟总用一只小汤匙敲着瓷碗的边高声叫道：“又是‘面面饭’，我不吃，我不吃！”在那个年月，我始终认为，种田人买粮吃，种田人吃不饱，这是农民的无奈，也是农民的悲哀啊！
47、幸福融汇人生的百味，美好串联生活的点滴；健康激发生命的活力，快乐荡漾轻松的心绪；希望燃起奋斗的火花，明天则续写无限的精彩