解释：据记录嘉七年(1062年)，义门人丁增至3900余，同庚七月,在文彦博、包拯等重臣的力谏下，仁宗天子哔竟下诏劝其分居
从昔日的七月到第二年的季春始通过分居事件：按宋太宗御赐的知守宗，希公汝，才情彦，承延继十二字(这十二字意为：蓄意尔等守住祖先的财产，接受义家声范)，以十五代报酬分庄主，按派行取名，领会巨细291庄，依派拈阄，迁往各地
所分田庄：计江南110庄，楚地交界91庄，两直、川、浙、广、闽等地因官置产90庄;个中将德化、瑞昌、星子三县庄田分为27份，德安、建昌的财富分为20份
领会后的陈氏不计其数于世界七十余州县，从此刻的省份看，重要散布在江西、安徽、湖南、湖北、福建、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东等省份
恋情大都是不可功的，要么苦于终成家属的厌烦，要么苦于未能终成家属的辛酸
想想当年第一个在渚山种植兰花的越王践，他的行为其实就是带着明显的功利目的的
勾践作为有史载的兰花种植第一人，对兰花的人工规模养植功不可没，但究其实质，他是为了向吴王夫差进献，供其把玩，使其沉湎于声色犬马，为自己“卧薪尝胆”光复越国赢得更充分的准备时间
严格地说，这样做，已经玷污了“君子之花”的圣洁了
然而，他的这一创举，无疑开创了中国人规模种植兰花的先河，不知道遴选和保护了多少至今流传的名兰品种
古僧人究竟认为何为“闲事”呢？这就不得而知了
大约就是一些劝人抛开功名利禄之类的杂念吧
而人生仅仅只限于此吗？非也非也，今人断乎没有这么简单，且不论求生存谋发展的艰辛和成家立业、赡养老人、抚养儿女成材的不易，就算是“赤条条，来去无牵挂”吧，也还是不能卸去某些心头之“闲事”
3、喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意