山下涌出的汤泉，常泡可避邪祛瘟
既然不是安身立命之学，就应该还原《诗》的本来面目
一种文化要属于与生活的一部分，就必须有适合文化生长的土壤，当农业文明的脚步渐行渐远，我们在城市的钢筋熟泥中迷失了一种方向的时候，《诗》也就仅仅成了书本上的文字和试卷上的答题
不能够融入人的心灵之中，文字也就失去了意义
还原人们对于土地的热爱，才能真正的还原诗歌的民间性，关键的在于使大家认识到一种危机，一种失去了土壤与根基，渐渐踏空的危机
吴舒洁：您在上世纪90岁月前期，公布了三篇有些关系的短篇演义《朱颜长好》《勿念我》《长相思》，都写到中年人的恋情
如何会想到写如许的演义？
咱们在交谈中推敲着，在推敲的无路之路下行走，不觉间到了山头，又明显的仍旧到了山下，将要摆脱五泉山的水，也摆脱这座山
实际意旨和理念中的高山清流也是更人情的部分吧
咱们摆脱了简直的它，但它的道理早已融入了咱们的里面，咱们的骨肉
即使再做一个归纳，那确定是如许的：题目就像咱们故土的山野，在天然天成或生来就有中又连接的标新立异，它也产生了咱们，而像咱们如许的年青人大概即是它正在等候的谜底，纵然此刻看上去仍旧不过题目，仍旧不过多数的行装箱正加快着它向远处转化的虎伏
我不领会，作家还好吗写这该书的，只领会这该书很好，很感动
我此刻上月朔，但我的领会仍旧是往日的童稚与荒谬
每当我翻开它，总有一种辛酸的情绪呜咽在我的心头，挥之不去