我们全都一激灵，顺着声音望去，只见一个戴着破草帽的人骑着一辆老掉牙的自行车，“吱吱扭扭”地蹬了过来
“啊……”弟弟几乎喊出声来，我赶紧捂住他的嘴
因为我已经发现这人不是别人，正是我们的爸爸，全乡唯一的大学生
为了减轻妈妈的负担，他每天出去说是做家教，谁知他是在……我和弟弟躲在了一边，生怕让他看见，伤害了他的自尊心
我们流着泪水看着爸爸走远了，再低头一看，那根冰棍儿早化了，和我们的泪水和在了一起
那一刻，我和弟弟暗暗发誓：一定要像爸爸那样，再苦再难也要成材!
一个人烤火，浪费的是什么？父亲常说，浪费柴啊
母亲去世，父亲常一人烤火
他和烟有许多话要说，他和烟说话，烟有时炝他，他落泪，他不在乎
旱烟有劲，纸烟太淡
父亲抽烟抽出这么多经验
父亲就拨火，火越烧越旺，感伤越多
父亲便骂老鼠骂猫，生气一阵后，父亲又起身到门外柴堆抱回一些疙瘩添上，让闲散的寂寞给暖和腾地方，让火亮照照一个人的样子，影子有多长，哦，好长啊，父亲自言自语
记得当时，“汪国真现象”曾让国内文学界所谓准诗人和理论人士唯心的定位为“伪诗”或者“非诗”，并且在国内有威信的报刊上屡屡撰文，狠狠批评，甚至强烈要求立即“封杀”汪诗的发表和出版，重振诗坛之新风，弘扬诗国之正气，一些人还把他归为三流诗人，不留情面的说读汪国真的诗歌就是诗人的不幸，就是走向了一条诗歌的死胡同
还说汪诗只不过是对中国古代诗歌的文化精髓断章取义之后的重新组合等等
但这种批判的声音在国内数亿万热爱和拥护“汪诗”的读者群中哔竟是微弱的
文学既是人学，它是个性和共性的结合体
尽管汪国真和当代诗歌潮流走着截然不同的两条路，但是毋庸置疑，正是这种独辟捷径，自成一派，清新隽永的诗歌给上世纪90年代的中国诗坛吹进了一股温暖的春风
至少让世人明白，“读懂”与“读不懂”的诗歌决定着读者的选择与取舍，也决定着诗坛的活跃和沉寂
汪国真的诗歌正是在中国的诗歌在读者中很“读不懂”而较有争议的趋势下以其横溢的艺术才华，独特的创作风格，清新贴切的诗风紧紧抓住了时代的脉搏从中脱颖而出，因此，可以说是诗歌成全了汪国真，时代捧红了汪国真
汪国真对整整那一代青年们的影响也是有益而且深远的
“走啊走啊，走啊走，走过了多少年华……”，年华如水，亦如今晚的夜色，静静地流淌着
多年以前，“为赋新词”的你曾写下这样的诗句：“走啊走走啊走／永远也走不出昨天的记忆／昨天的记忆是一句太拗口的台词／你无论怎样努力／都无法说得清楚”，而今天，当你看着你最亲近的朋友那柔情四溢的脸色，顷刻之间变得那么冷漠；当你最牵挂的知音一夜之间隐匿了芳踪，从此杳无音讯；当你看着你的爱人晴朗微笑的目光，转眼变得那么暗淡和疲倦；你是否顿生人生莫测世事无常的虚无感，你还有倾诉的欲望吗？
宗璞：“心强硬”比肝强硬更恐怖
厥后才渐渐醒过来一点
此刻，很多人也不是实足不妨看法到还好吗做一部分、报酬什么是万物之灵，这还须要培养
而情谊是人伦中很要害的形成局部
华夏保守是很提防情谊和伙伴的，情谊和恋情差不离是并列的
我写过一篇韵文《孟庄初记》，内里讲到我和蔡仲德去探求三生石，就讲到伙伴和情义
梅菩提和方知很小的功夫就看法了，我感触她们该当从来就看法，犹如冥冥中必定的工作
我很爱好华夏文明中的神奇主义，我没什么接洽，然而感触很有道理
其时有人不爱好如许的安置，但我改了一下，感触不对，就又改回顾了
有些实际中不大概的情节，相反能让演义更有设想力，更灿烂