还有一家电影院
每天晚上，忠实而且准时地打发着人们的时间，也消化着梦里所有的精彩和华丽
散场了，黑色的人流涌动着黑色的兴奋
武松杨志是找山头，梁山的壮大，则可以用“拉山头”三个字来概括，那正是“找山头”的延续
先是单个人行为，后是集体行为
什么叫团结，组织，宋江有意识地认识到这一点，在上梁山之前，宋江几乎可以说是“一路招兵买马”，先拉清风寨花荣秦明清风山燕顺上梁山，途中再说服对影山吕方郭盛“撞筹入伙”
随后梁山好汉下山的一项不可少的任务就是宣传：“备说梁山晁、宋二公招贤纳士”，说明梁山主要首脑已有明确的指令
也许有人会说，武松林冲等个人的“找山头”是寻找个人出路，宋江的招兵买马就多少有些黑社会的嫌疑，可是，赵家社会是不是更黑呢，生辰纲应何而生，为什么不能夺取？林冲犯了多大的罪，侵犯了谁的利益，受到一路追杀？武松路见不平拔刀相助打了蒋门神，也罪不至死……所以，将其理解为民众多统治者的反抗是更合理的，他们在抗争中寻找更有序而有力的形式，是一种反抗的策略
“三山聚义”，是一次经过比较的军事力量合并，单个的力量与呼延灼作战，首先桃花山会被击破，次之是白虎山，最后二龙山胜利了，也只是三分之一的胜利，青州打不下，孔明是救不出来了
鲁智深明白这个道理，上山不久他就提出去寻找史进，“就取他四个同来入伙”，这就是对梁山军事策略的理解
滴滴眼泪，化作片片飞棉，轻轻地，飘落下来，缀成一大片洁白的被子，厚实地捂住了睡着的土地
61、在我心目之中，你便是我的天地人间
独立何以物?我想，它不妨是一种百枯燥赖，不妨是一起内心苍凉的幻影，但我觉得最深沉的独立该当是源于对道义的推敲
文天祥写下人生古来谁无死，留取忠心照汗青的功夫是独立的，他的独立是豪杰迟暮;谭嗣同走向断臂台的功夫是独立的，他的独立是事与愿违
而我也有些丝丝的独立感，即使我的独立是源于对人情及生存的推敲，就不该当摈弃它的生存