夏的絮语，是袅袅叹息的黄昏炊烟；夏的多情，是一池澄碧的柔和清音；夏的欢歌，是城市的夜色澜珊、乡间的知了、蛙唱、蝉鸣；夏的思念，潜伏于叶摇风底，花藏叶底，暗涌于风雨同行
夏的期待，是花儿调零后青果的崭露，也如母腹中胎息的子婴；夏的温馨，是雨后的清晨、子夜的花香袭人
假设子期在有生之年还会再见伯牙，琵琶女还会遇见那个泪湿青衫的江州司马，又会是一番怎样的景象？对于知己这东西，我的态度就犹如志摩对于徽音的爱，得之我幸，不得我命
没成想，命运倒挺会成全人，于茫茫人海中，竟让我觅得
从此，一个曾解锢我文字的人，就这样，走进我的世界
一个愿写，一个愿读，我想，这大概就是这世上为数不多的仅存的最简单的知己情结吧
说吧，他看着她说
加班的地方改成了小城唯一的茶馆
钱云到的时候，局长已正坐在茶室里一间非常讲究的包间
轻轻如溪水流过山涧的《致爱丽丝》非常到位地迎接着客人，伺茶的小姐站在一侧，听凭客人使唤，局长一脸滋善，虽年近五十，却讲究得象个大龄青年
…东巴经我了解处不多，但在丽江古城采访马帮，寻找马帮足迹的过程中，我深深地体会到，人与自然和谐相处，象热爱生命那样热爱大自然，是纳西人和丽江这座马帮古城的精髓
纳西族是世界上唯一用图画象形文字记录本民族文化的民族，东巴文化则被认为是世界上还存活并还使用的图画象形文字
一个人口不多，地处偏远的民族，能达到这样的成就，得到这样的殊荣，主要取决于纳西人爱好艺术的天性
自古以来，对于纳西人来说，最高的修养莫过于是音乐和绘画了
所以，除了东巴文化以外，纳西古乐是丽江古城无形的瑰宝，是丽江古城巨大的精神财富
在丽江古城走向世界的今天，我们不能忘记，纳西古乐在丽江走向世界的过程中所起的作用
最初的时候，一些外国人到了丽江，在黑龙潭，在一些农家小院里听到纳西古乐后便惊叹不己，纷纷撰写文章，争相在海内外报道纳西古乐，纳西古乐在国内外就有了很大的声誉
后来，宣科先生加盟古乐会，把这种流散于民间的古乐系统化，从理论到实践进行加工整理，纳西古乐更具神韵，至此，纳西古乐在世界享有盛誉
英国1992年7月12日出版的《泰晤士早报》发表文章，对纳西古乐作了高度评价，文章说：到中国旅游，最精彩的部份之一莫过于到丽江听古代中国的音乐，那是真正的属于“中国的严肃音乐”，是“未被污染的音乐”
是世纪末的元音
不但如此，纳西古乐还被我国民族音乐学界鉴定为在丽江出土的中国唐宋音乐，是中国音乐的活化石
冯牧先生到丽江听了纳西古乐后，彻夜难眠，连夜写下诗篇，称纳西古乐为“广陵绝响”
随着丽江旅游业的发展，外国旅游团队到丽江增多，但外国人到了丽江以后，听纳西古乐是丽江之行的一个重要内容，而且是不管到丽江几次，每次必听
丽江纳西古乐以其高尚、庄重清纯和古意斑斓而倾倒了平常只知道施特劳斯和贝多芬的英国人、法国人、德国人…