李广田曾把散文的写作，比喻为一个人随意散步，“散步完了，于是回家去
”散文的阅读其实也像散步一样，没有成法的限制，能够读出一份坦诚的情怀，感悟写作出一段真的人生，领略到一片美的风景，由此得到性情的陶冶和趣味的提升，也就足够了
8、刀本无罪，罪在以刀杀人 针对散文的浮泛和肤浅，有人曾提出“思想的沦陷”，指出目前散文（还不只是网络）的某些病灶
如：风花雪月，卿卿我我，装疯卖傻，无病呻吟，谵言妄语，信口雌黄……诸如此类
自上世纪90年代以来，在散文园地里，这些症状其实早有多见
我亦深有同感
事实上，中国古代的儒、道诸家，以及后来的中土佛学，都致力与人和自然的和谐统一
熟读经书的史铁生也应该早已深悟此道
所以，对于一个为生死问题苦苦思索的孤独者，生死的安排终于豁然已解：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日
”这是多么经典而富有哲理的思索，是一个人悟尽天地玄机后对人生最达观的理解
给别人留条路，也许你的下一步就是已经铺好的
水湘阿姨现在已经老了，在家侍弄着花花草草，可是她也年轻过，十七八岁扎两条长辫子的照片我们都见了
老团长到是一直老着，结婚时就是老团长了，据说已革命了多少年，就因为忙着革命耽误了成家
一名老翁家眷，看到本人的母亲说，“你发福了，咱们待在教里也很欣喜的，当局对咱们很关怀的，休憩到此刻，要不我此刻要上班了
”老翁也表白，本人在内里也很欣喜，吃也吃得很好