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几片枯叶随风远逝，几滴秋雨落在一株残花上，秋风起了，秋雨滴落，到处充溢着荒凉的滋味，游走的思路，让我径自神伤
秋的诗，秋的词，秋的曲，都是辨别的哀伤，还好，想起已经的你，一种和缓会从心地升起，会有一份对于爱的回顾，你曾在我生掷中留住的陈迹，像秋夜的星斗，自始自终地在我的心房闪闪发亮
52、生病的时候，我总喜欢睡觉，因为被窝的感觉太温暖了
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我写到上头的一段，轰炸警报就响了
我的等候居然没有破灭
这时候我感触气氛在动了
我闻声巷外大街上公共汽车的叫声
我又闻声铁鸟的发效果声，这大约是中国民用航空公司机飞出去躲警报
偶尔咱们的驱除机也会在这种功夫列队飞出，等着报复敌机
我不许再写了，便拿了一该书锁上园门，急遽地走到表面去
25、仅仅与你三天不见，可知我把你多么想念，没有你在身边，我对生活开始讨厌
我再坚持四天，就可把你看见，好了，快来我身边！国庆快乐，爱你无限！
分子”，更无什么特权、地位、级别，他们几乎就是一个新世纪中国俗世百姓阶层的缩影；他们日日夜夜与广大众生朝夕相处，“以诗性方式对自身体历的俗世生活的意义和价值进行体悟、追问、回答”，要“使自身与俗世诗性地合为一体”②，他们不需要“深入生活”，他们更厌恶生活在别处；他们以自己独特的生存理念和诗文化品味脱离了世俗、抗击世俗，与在世之在合一，与诗文本合一
他们的社会生活身份的确是俗常的，但他们的诗学立场身份却毫不俗常，他们自明，自觉，由此达到了自为和自在
这就是俗世此在主义者的出发点和基本取向
关于这些，我在《在晨曦中走遍大地——我的俗世此在主义诗学纲要及“当代”诗歌批判视点（1）》中有明确而尖锐的阐述