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曾纵情的欢乐，纵情的赞美，纵情的嬉闹
谁忘了那一段过往，只牢记本日的罪过
渡然而的心魔，得不到的摆脱
固然那是古事，昭公七年离此刻也太遥远了，但“复旧家”尽可不用失望的
宁靖的场合还在：常有兵燹，常有水田旱地，可有谁听到大呼唤么？打的士打，革的革，可有处士来横议么？对人民怎样独裁，向局外人怎样妩媚，不犹是差等的遗风么？华夏固有的精力文雅，本来并未为集权二字所湮没，惟有满人仍旧离席，和先前稍各别
走在人生的路上，有几何身影从身边急遽而过，无从领会，由于咱们即是个中的一员
这长久的路上，咱们不用迟疑查看，更不必杞人忧天，咱们更多的应是开销该开销的，彼此安慰，带着一种超然、宽大的人生作风接收挑拨
一部分，即使没有空，那是由于他不想有空，一部分，即使走不开，那是由于不想走开，一部分，对你托辞太多，那是由于不想在意
...【观赏全文】
老人们爱说，我们祖辈的祖辈，刚从母体脱落的时候，这些榕树就已守侯在村口了，它的年龄和村子的年龄一样老
它目睹了祖辈们的出生、成长、衰老和死亡，记录着祖先们从尘埃中来又回到尘埃中去的循环过程
在人们没有寄予它厚望之前，它仅是一棵普普通通的树
一但承载了人类的祷告后，它不再是一棵纯粹的树了
它是佛祖派来的使者，被赋予了人的思想，智慧，并有一颗能分辨丑恶的心灵
它无处不在，在人们的心里脑海，可剖析人间的灵魂，对世间万象明察秋毫
它规范着人们心灵深处的行为，一切的贪婪和邪恶都是罪过，善良真实美好成了心灵追寻的目标
付出总会有回报，播种善良收获平安，播种丑恶收获报应