除去革新武侠演义的精力意志，金庸也充分了武侠演义的创造本领，中叶此后，他的演义由关心放荡主义设想转向关心标记含义
保守武侠演义普遍是放荡主义的，像鲁迅用展现主义本领去写《铸剑》是很宏大的兴盛
金庸从《神雕侠侣》发端，就在演义中填补了不少标记含义的因素
绝情谷里的情花即是一例，它标记着百般、甘甜又带刺的恋情，它既寓含了杨过和小龙女的终生相守，也容纳了绝情谷主与浑家裘千尺的彼此伤害、李莫愁和陆展元的残酷和痴情
在严家炎可见，最能表庸演义标记表示的大作当属《笑傲江湖》，演义经过五岳剑派与大明神教的比较，标记性地详细了华夏汗青上的权利搏斗，它外表上看是一部武侠演义，本来又是一司长篇的政事寓言
故事没有点明爆发在什么王朝，凑巧更巩固了他所详细的政事生存的深度和广度
“这种发觉，在我部分的观赏体味上，犹如惟有卡夫卡大作方可比较
”
戊寅鼠年方才到来，咱们没有太多像往年普遍的欣喜，却是变得非比凡是地担心
武汉爆发疫情，来不迭担心，来不迭做好万全筹备，可仍旧有这么一群人逆水行舟冲入火线
利于时，不要不让人；有理时，不要不饶人；有能时，不要讪笑人
太才干遭人厌；太指责遭人嫌；太骄气遭人弃
母亲在厨房里忙着，炕上只有父亲
我问守忠还没来吗，父亲说没
父亲不知道守忠要来，也不知道来是为了什么
我说，夜里个(昨天)我和守忠说好着哩，今日我把他带上去陇东给喜顺还钱哩
我还问着说八点能来不，他说能成
我把啥都收拾好了，专门等着他哩
你看这一号子人，赶着赶着把亲定了，为的是按年这面给人家还催得紧的几股子帐唻，咋能说话不算数哩唦？母亲给猪和完食进来说，不知黑夜（昨晚）一家子还攮气来没？我也有这个担心
父亲昨天没去，晓不得国琪扎的是啥势，只顾顺着自己的评判说：守忠的人，睡到啥时候了才去驮水哩，一顿干粮吃了就啥时候了，按来就饭时候了
“饭做好，去叫妈妈，妈妈已经死了
”近日，一篇四川凉山彝族自治州四年级小学生写的作文《泪》，让无数网友为之揪心
12岁的彝族小女孩木苦依伍木（汉文名：柳彝），在作文中描述了她的母亲离世前的场景
4年前，她的父亲已去世