执子之手，与子偕老的优美理想，喧闹落尽，与卿老的时髦誓词
站在时间深处的我，用功夫遗落的翰墨，写下这唯美的话语，用这诗意的词句，来祭祀咱们的谁人已经，固然咱们最后的究竟是可惜的辨别，但，谁人回顾中的你却似乎与我相伴了长久，大概会直到长久
一个入了心的你，一个让我爱到心碎的你，就让你宁静地待在我的心海，把最柔嫩，把和缓的场合留给你，再也不会让其余人代替
留恋这山色这感觉几乎忘掉了登山
山顶上的几顶小庙里面供奉着黑龙爷的画像，不知这黑龙爷给予了小镇的千家百户多少次照顾
当时，高年纪的小孩子比较胆大，冲上去一脚把香案前一块中等大的石头给踢翻了，下面有一条小蛇缓缓游动着
围观的同学有的便说这就是黑龙，还煞有其事地对那位胆子大的同学说，这下你惹了龙王可要倒霉了
哔竟还是有不怕的，不知从哪里扔进来的石头把这条小蛇砸得受了伤
还有人也要跟着仍石头，幸亏有老师过来阻止
不信神话，那动物还是要爱护的
回家的时候，站在山脚下，抬头仰望山顶，白色的云彩已不见踪影，倒是被换成了乌云
稍许，便下了阵雨，小伙伴们兴奋地蹦啊跳啊，在雨中追逐着
可是，仍旧听到有的同学在讲，是黑龙爷生气了才会降下这场雨的
小镇的小居民们也是受了一些大人们的熏陶啊
无论是迷信还是科学，云彩山以她那无比的坚韧，承受着小镇居民一代又一代的毁誉和赞扬
有经验的酿酒师，都能根据天锅水的更换次数，知道当时出酒的浓淡情况
喜欢中秋，喜欢红枣
和创新力量，来革除“口水病毒”，以免陷入平面线条化口语的泥沙和捆缚
从诗学本体论上讲，校正自己的出发点——写什么——的问题，非常重要
怎么写，取决于个体语言学喜好；写什么，反映出个体的世界观和艺术价值观，我们倡导的“保持本体的实在性”、“坚持历史的批判性”这2项原则⑦，对此作出了强力回答
对于经典口语诗作的乏模仿者、乏克隆者——口水诗人而言，他们的全部世界不过是庸常逻辑的世俗世界，对于一个真正的俗世此在主义者而言，我们的全部世界是人本