无论是在清凉的早晨，骄阳的正午，或者夕阳西下的薄暮之间，我都能感觉到自己面对这些物体的存在
这样的存在，常常是在极其寂寥的一个人的，从村庄出来的一条长长的乡村泥路上，在遍地植物气息蒸腾出来的逼人的嗅觉中，或者在太阳升起到日暮来临，一个人的茫然的行走当中
本来，月球也在看着明显，领会地听到了他和缓的话语
书生，一定是白面书生吧
书生们坚守在“白屋留孤村”的“白”里，任冷雨敲窗，任白发三千丈，依然在人迹罕至的平平仄仄里独钓寒江雪
白色简洁纯粹，与其他色彩搭配，更能兀立出一种清洁的精神
/> 实际上无论如何绕不过嵇康，也绕不过聂政，甚至绕不过蔡邕，抑或连朱权都绕不过去
《广陵散》沉积了太多的史事、典故，沉积了太多文人骚客的解读和气息，这些气息沉郁、厚重、压抑住性灵的本性，也压抑住了嵇康性情的本质；应该的是自然流露，不是苦吟，嵇康也早就肯定又肯定，音声来自自然，它与喜怒哀乐无关
误读因了聂政刺韩相（或者韩王，史实从来和传说相生相伴）的故事，因了它长久地纠缠，再加上蔡邕的解说，让《广陵散》定了性——反抗、愤怒、杀伐……而我听了百遍仍然不懂，是真得不懂；我不懂的缘由，表面层次的理由很简单，古琴和古筝，同曲弹奏，风格迥异
听了古筝，我也承认，定性的《广陵散》未尝不可，朱权给它的小标题也未尝不对；但，实质不是如此，嵇康的《广陵散》也不是古筝
我忠实于自己的感觉，我只相信自己的感悟
我赞同，
不知道是不是一个人不断缅怀过去就意味着他的心已衰老
坐在江南的小楼里，常常追忆那些童年的好时光
那个辽南的小镇上，有我最幸福的纪念