审判的那天，我去录像，目击了双方律师的辩论，听到死者妻子声讨杀人犯的哭喊
那把水果刀就在前面的桌子上，很短，要在冬天，衣服厚些，也不致于刺入太深
死了的人沉默了，活着的仍在奋力活着，哪怕只有一点幸存的机会
把摄像机打开，我站着，听双方的辩论，我突然觉得，这样的辩论毫无意义，又觉得争取活着的权利和事实的澄明多么神圣伟大
宣判的时候，全体肃立，法官平静而沙哑的声音实质上承载了一个人的生命
大约是积聚的多了就渐渐本人发酵溢出来了，引导这次更加想记载少许办法
一部分的体验形成一部分的终身，而体验的来由不是读万卷书即是行万里路抑或两者都有，体验的重要构成便是这一进程中外界的体验和本质的推敲
很倒霉我自小到大养成风气的日子读的是实业书，由于实业书大局部都是记载的表面或是本质，而此刻的时髦的搜集演义大多是设想大作，读搜集演义大概会有成果，但比拟起实业书本仍旧会少很多
有感知领到的地步，几匹马的云峰几只羊的山川，是万物还了心间的瞭望，有精神牵到的山海，几只鹿的七色花，几匹狼的险谷，是方枘圆凿的俯视
“要牢记在庸常的物资生存之上，再有更为诱人的精力寰球，这个寰球就像头顶上夜空间的月球，固然它并不刺眼，却分散着宁靖而又宽厚的光彩
”讲座中，韦露以《月球与六便士》中的一段话发端，谈起文艺之于人们的感化
韦露觉得，文艺装载着大善、大美的精力
同声，相较于诗歌、演义，韵文有着本人的体裁上风
57、我们的爱
时间变成了第三者