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古人云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿
”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇，他们遍游山水，将世间万物尽挥笔墨之间，可谓兼得仁、智两者之乐
南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖
据说宗炳年轻时颇负才名，后被人推荐为主簿
可他却辞而不就，一生只是好山水，乐远游
栖居饮谷三十余年，余兴未消，还不知老之将至，只一心游历
到了年迈患病，才回归江陵，仍感怀名山恐难遍睹
后来将其所游历之山川，皆描绘于画中，终日饱览图中美境，以心畅游
遍游山川，不思故里，避世闲居，独享其乐，是魏晋南北朝文人的一大风尚
他们为避尘世纷扰，追求清净无为，过着怡养身心的生活
或隐逸田园，或纵情山水，或游戏平林，或放逐凉风
山水有其质，也有其性灵
人入其境，心超然物外而无所求
在宗炳看来，圣贤之人，必与山水为伴，在游山玩水中，与道相通
所谓山水清新秀丽，还要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回转，仍要见漫步曲径之人
庄子《逍遥游》中有：乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
这种“乘云气，御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神，也是魏晋南北朝时画家所欲求的
可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情
物资的力气在乎引领精力创造其力，精力的力气在乎认知物资表露其力，物资是心物产生的理想目标，精力是心向完哔的思维标记
僧人说：“我也在雨中，你也在雨中
我没有被雨淋，是由于有伞；你被雨淋，是由于无伞
以是不是我度本人，而是伞度我
你不用找我，请自找伞！”说完便走了
槐花挂在高高的树上，不易采摘，有时摘到一串两串的，闻到那花香，就想吃，摘朵送进嘴，又清又甜
那时，我的家在槐树的那一头
有一夜，从朋友家回来，月亮已升到正空，清清朗朗地衬着归家路上高大的槐树，槐花清甜的芳香溶进了月光里
一路走回家，有槐花淡淡的香一路相伴，那香也就特别地亲切了起来
3、努力运动健身的你也会这样可爱的哦
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