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倒下去的为什么茎腰细些，叶绿得要淡些？倒下去的没有没倒下去的庄稼更具抵御风暴的能力，倒下去的能唤起勤快农人的关注：“扶苗，扶苗
”有时农人还请来帮手要扶苗
梅老师唱完了，就一本正经的告诉我们说，这样的诗叫做打油诗
说到打油诗，他又联想到了张打油，还有他的成名作：
《待葬的姑娘》写的是一个呆在一孔“裂了缝”的土窑洞里的姑娘，是一个瘫痪的哑巴姑娘，只有２１岁，却是为“我”表哥二栓的二叔——“一个１６年前就已经死去了的光棍男人”刚“娶”回来的媳妇，准确地说，是用４０００圆钱买回来的，买她回来的目的，就是等着她死，死了之后，埋葬进二栓的二叔的坟墓中，因此“我姑母”一家，包括患了痴呆症的“我”表哥二栓，都百般折磨她，盼望她早点死去
把她关在荒草丛中的，一孔“连续下几场猛雨，它绝对会倒塌”的破窑洞里，窑洞里只有昏暗、糜草、一条烂毯子和尿臊味，只有饿得咯咯叫的老鼠和几十只苍蝇跟她做伴，女孩子只有四五岁的孩子大的样子，脸色蜡黄，脸上浮肿，眼眶深陷，“半截沾满屎尿的腿瘦得象沤过的麻材”，被一根粗布绳子拴在木头桩子上……读到这里，我们的心肯定很痛
“‘谁知道养了半年还不死’，听着姑母发狠的声音，我的心在发冷”，读到这里，我的心也跟刘志成一样发冷
我真想告诉“姑母”：都是一样生活在泪水、辛酸、苦难中的人们，同是“沦落人”，“相煎何太急”啊？我们不能不为“姑母”、“痴呆表哥”、哑巴姑娘的家人的愚昧、无知、残忍而痛心，也同情他们
“姑母眼里满是迷茫……家里年年死大牲口”，他们，同样是一些生活凄惨，苦苦艰难挣扎的人们啊！
他看法留在庄里，把当班的活全揽下来，长假下来能多千把块钱收入
我想回山东，一来乍到他乡，想家想得利害，双亲也从来释怀不下，回去宽宽她们的心；二来女儿出嫁第一年回门是规则，裸婚仍旧坏了规则，假如连门都不回，爹娘的脸往哪搁
高庙自古以来就是著名的古镇，但没有可读的文献资料记载它的历史
可见这地方人文气息历来淡薄
好在我辈写文章喜欢兴之所至，没有考据的习惯，只好让它作为一个疑问存在下去
古镇有两条河绕镇而过，一曰李河，一曰张河
河以人名，可见李姓和张姓曾是地方上的两大望族
两河交汇之处有一巨石，如老牛卧溪，上书“花溪源”三字，每字一米见方，字迹遒劲有力
传说为光绪皇帝老师曾壁光所书
曾乃柳江人氏，曾官至二品
光绪元年（1875）病逝，追赠太子太保衔，照一品总督抚恤，朝廷赠以“天子门生，门生天子”挽联
曾也许是到过此地的最大的人物了
苏东坡当年游瓦屋，登峨眉之时，也许会经过此地
但那时的高庙不过是极为平常的荒村野店，无法激起他题跋的兴趣
但凡名人都有点眼高于顶的毛病，这是常情
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