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艾米米警告地看着宋彦哲，轻轻场所拍板
宋彦哲把艾米米抱在怀里，轻声地说：“你此刻是具有五家分校的培养组织的创办人，同声也当选了情绪接洽师的在业资历证，和我在一个高楼里挂牌接洽
同声，你还拿到了汉谈话文艺硕士学位
你的培养生长与情绪接洽的大众号冲破了十万粉丝
”
我的晃荡（四） 分派光明的神实际上是把自己给分派了
世间万象的存在就是它的存在
二十年前，当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命，并在我的血液里哗哗流淌的时候，我迫无其奈选择了文字
因为我只认识文字，那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、进入、游离
它想以另一种光芒的方式代表事物本身，并强行进入事物内部，以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕…… 二十多年是文字从水化为水蒸气的过程
那些哗哗流淌的声音先是血的骚动，像一条奔涌的江，当江汇入海洋，就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想
如此的文字在同一个平面延展，跳跃，跌落与融合
疲惫由此产生，回顾由此蔓延，冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢
语言由此无声，像分派光明的神，消耗着自己的所有，又八面逡巡
“或者是抽屉里还活着的长信 或者是闭上眼睛那么简单” 这是极端个人化的表述方式，没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述
但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中，这时的神只是一个与你迎面的眼神，它汇集了声音，和声音出发的事物体与促动力
它的质地是鱼和鱼游过后的波纹，是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气，是煤深埋地下和煤对曾经的回忆，是灯一直亮着，你活于其间和对它的忘却
这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀，是自己对自己存在的询问、抚摩
所谓“大音声稀”“大象无形”，那么，大道就是无德
神分派你代言这些轻和慢的时候，分派金钱代言了忙碌，分派花朵代言了鲜艳，分派冰雪宝石代言了光洁，分派乡村代言了朴实……
它们都是神的语言在这个世界的自然生长
生长，生长和看见，看见并如实说出
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两岸山势奇险，古今来往，引得多数文人雅士赋诗赞美
个中当数晚清墨客尹乃汤所赋《大盈江》与咱们此时情绪最为逼近，特以记之：盈江滔滔向西流，萦合清川赴海陬
灏气直通中外域，洪涛洗尽古今愁
会谈节帅三征绩，翻羡鱼翁一钓舟
龙路金沙真带砺，同跨鸿沟壮腾州
39、当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反而会尊重你，甚至敬畏你
姐姐笑道，要求这么简单
我也笑，我跟她说，即便任何一个人问我要什么礼物，我都会说手镯
喜欢手镯，特别是银手镯，不知从什么时候开始
姐姐问我，难道就没有人送给你吗
我说，不是没有人送，是那种感觉，已经放在了心底
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