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    　　铁魔解放初曾任某报记者，为党和国家领导人留影．后来从东北、北京、西藏到甘肃，孤身一人，蹲牛棚，下放劳动……饱经人间风霜

    八十年代一部《摄影美学特征》著作，奠定了他中国新闻摄影四大怪杰的基础

    　　　　１９８９年因工作

    我赴兰在甘肃日报主任记者田萍门下学摄影，适逢“中国新闻摄影四大怪杰”之一的铁魔居土，与他同在一处，有缘，田大师教我采访，暗室技法，“铁魔”理论指点，—文—武，珠联璧合

    在兰州学习的—百多天结下了那份缘

    

     人生的路不好走，喜怒哀乐家家有

    命里有的朝夕有，命里没有别强求

    命犯桃花爱生祸，事到临头不自在

    强中自有强中手，暴徒也怕死仇人

    不做丧尽天良事，不怕沉雷震九州

    受恩之处早点走，痛快之时宜早收

    不期而遇何事也别愁，只有能忍就有头

    青天没有绝人路，善人好报在反面

    

    　　老人拉二胡可是一举两得，拉可以赚到听众的钱，身上背着的二胡却是他的生易

    二胡质地不是很好，甚至有些粗糙，弦是街上随处可见的钓鱼线，弓上有从马尾巴上剪下的毛，蛇皮鼓起的音筒音域是有点窄，还有有许多观众为简单的乐器陶了钱

    二胡的音准来自自己无数遍的实践和经验，它要求演奏者有灵敏的耳朵与技巧的手，按理是有些难度，却有人说过盲人是最适合不过拉二胡了，因为上帝关闭了人的眼睛，却打开了另一扇窗户

    老人的二胡时而悠扬深沉，时而婉转情深，时而如泣如诉

    与之一比高低的是流浪的笛手

    与二胡老人不同的是，这样的笛手往往年轻，身背着许多自制的竹笛走过大街，有点狭骨风味

    边走边吹，边吹边做着小本的生易，那是一截截寻常的竹子，铬上七个音孔，就是乐器

    竹笛手吹的全都是时下的流行歌曲

    刀朗的音乐经他的手指一诠释，就让急匆匆行走在小城的行人感觉一种悲凉的西域味道

    吹笛叫卖的年轻人当然不一定懂得，笛是中国最具特色的吹奏乐器之一，不懂得1986年5月，在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛（用鸟禽肢骨制成）已有8000余年历史

    他或许为谋生路，或许出自流浪的某些目的，他让自己的喜与悲通过传统的七音孔笛，变成烂漫主义与现实主义交织的音阶，不想竟在没有音乐厅的小城，赢得那么多观众

    拎着画眉的老人，在小伙子面前一站，建议他吹一曲《喜相逢》，这可是名曲，或者说是被人吹出名气的竹笛曲目，许多人都想，卖笛的这下可遭了，只会吹流行歌的吹笛者根本不会吹笛子名曲，小伙子也想不到，会有人点那样的名曲，他一鼓作气，吹出了《幽兰逢春》、《荫中鸟》等曲目，让那位拎着画眉的老人当场击掌附贺

    

    夜风习习、垂柳依依;湖水荡漾、水草兴盛

    

    　　明显赶快回音：“我听到了，月球爷爷

    今晚咱们就去”