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处事是不得不赶去的意旨地方,生存是不得不开销的生存,人生是不得不翻页的蝴蝶,实际是不得不踏入的列车,理念是不得不耕作的故乡,自我是不得不开拓的河汉,寰球是不得不涉及的昂首不见俯首见
三川不仅是滇西最有名的鱼米之乡,三川而且和丽江古城自古就有着十分密切的联系
三川坝和丽江古城只有一条金沙江相隔,可谓一衣带水
旧社会,三川到丽江古城的马帮,一天都没有间断过,三川近千匹牲口组成的马帮,主要的运输活动就是在丽江古城
我在丽江古城采访时,古城的老人这样对我说:过去,丽江古城是三川马帮的“窝子”(经常出没的地方),丽江古城的哪个马店没有住过三川马帮呢?在旧社会,没有到过三川的丽江人很多,但是,不知道三川的人却十分少
纳西人就是从三川马帮的身上了解到了三川的信息
纳西人和汉族打交道,首先接触的就是三川的汉族
本来,古城的纳西族大多数不懂汉话,和三川商人和马帮打的交道多了,三川人乡土味很浓的汉话,古城的纳西人都听得懂
写作说到底是作家对自己内心隐秘和外物触觉的一种表达
我总是觉得,这种表达是有所诉求的
在文字当中,另一个“我”建立起来,成为不朽的一种可能
尽管在写作的境界和技巧上各各不同,但作为作家本人,这种诉求和建立的“欲望”是潜在的,也是永恒的
为此,我喜欢在那些文字当中找到一些真实的、善良的,甚至执拗的和不可复述的情感乃至灵魂的因素
在阅读当中,我时常为那些善良的穿透,快慰的抚摸和终极抵达的幸福与痛楚而感到由衷的震颤和敬意
这种“震颤”是突然的、毫无防备的,而“敬意”往往在掩卷之后而迅速隆起
而一个不可忽略的一个事实是:当前所谓的探索性的新散文作品已经被语词和形式淹没了,成为了一团看起来很美,而内里冷漠、麻木和生硬的一群文字堆积
为什么会有这样的感觉?我也不是很清楚,即便再怎么问自己,依然无从知晓
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