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王国维在《人间词话》中将治学分为三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上层楼，望尽天涯路，此第一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也
”在我看来，这是对寂寞作的最好的注解，寂寞贯穿生命的历程
司马迁云：“古者富贵而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉
蓋文王拘而言《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏脚，《兵法》脩列；不韋遷蜀，世傳《吕覽》；韓非囚秦，《说難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也”此段文字我曾反复咀嚼，每读一次都会一次次的顾影自怜，司马老先生的寂寞让人感怀，那是一种痛彻心扉超出一切尘嚣之上的寂寞，惟有像他那样的人才配享用，才配拥有
江国香织告诉我们：“我们出生的那一刻谁都没有受过伤，但是一直到死，伤口却越来越多
人只有受伤一条路
”
固然，道阻且长，山高路远，实行心中所想并不是一个简单实行的进程
换个观点来说，某些跋山涉水和灾害相反也是成了对崇奉追寻亲铺垫
不只如许，于很多向来曾流过的路，本来都可致以谢忱，总归是功效如实自我的必不行少的一局部
跟着功夫如流，面临很多工作和采用咱们简直再也不许像往日那般得心应手地冠以年青这个托辞
可若本质还具有年青的力气，有着山在何处，便要攀爬的念想，大概会感触有些趔趔趄趄而生发的泪液和创痕是优美的
11、花开并蒂，桑结连理;鼓乐鸣齐，红烛映喜
共结百年秦晋义，同作世间好夫妻
恭祝贤伉俪，新婚甜如蜜;祝福送给你，鸳鸯永比翼
祝：新婚快乐！
小学校背后还有两块地，一块是自留地，一块是菜园
闲来无事，我时常在园子里种些小葱、芫荽、青白菜，一是自给自足，充实生活；二是想出些汗，提提精神
自留地从未荒芜过
播种时，亲自带领学生积肥、耕种；中耕时，不误农时，如期管理
于是，春季得以收获小麦，晚秋收获玉米
变卖之后，又作“三用”：一份补贴特困生，一份是奖励优生，一份用于日常教学开支
夜晚，时常有人登门闲谈
要么来探听子女学习的，要么就来学弹吉他，要么是来打牌、下棋，要么就有人送来大半篮子瓜豆…… 大教室的正前方，是一块水泥球场
院场边缘，并排了9棵棕树，麻雀就在上面筑巢，繁殖
每天太阳露脸，它们总是成群结队地吵着、闹着、追逐着，把宁静的校园搅得像一锅沸腾的开水
吃罢晚饭，校园又一阵喧闹
前来打篮球、打乒乓球的，都是青壮年小伙子；球场边，打毛线、纳鞋垫的则是刚刚过门的小媳妇
年长者，就地找张报纸或是什么的，坐在花台边沿，或谈论当今的形势，或谈论庄稼的收成，或谈论村里的趣事
还有，是来请我写封信的……对此，我常常喜不自禁
