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柏琳：仍旧谈话（土话和地区）的题目，《繁花》你确定领会的，这演义我大约读了三遍，常常问本人干什么会一遍遍复读
想来想去，我感触是由于——《繁花》复生了吴语，但放在普遍话的框架和论理里去体验
那种短句和短句带来的节拍感，我感触是把华语的母语节拍还给了华语，我想领会你对如许的文本的管见
这是阿昆他们苍山之行回来后我不止一次听他说过的话
我跟表哥到了二姑家后，见不得闲人的二姑便叫我背着大篓子，随着比我大好几岁的四表姐去拾柴禾
那时苏北农村冬季里都这样，人们总要千方百计多备些柴草作为取暖及做饭的燃料
我们拾柴禾的地点是一条紧临淮河的大堤
冬季里，来自河里的西北风似乎越发的凛冽，风吹到我那皴裂的小手上，钻心的疼
但是我没叫一声苦，没说一声痛，因为我知道我不是在自己的家里，更不是在父母的身边，我必需学会坚强！
鞭炮响起，新娘新郎并肩走进大厅，这时候摄影师向后猛退，象一把老刀子劈得左右来宾让出一条爱情的甬道
新郎面有得色，新娘勉为羞容，大家热烈鼓掌，筷子即被扔下，有肉没肉的嘴一起欢呼：呕呕呕，如印第安土著发现了白人，如谁家的小娃娃看见奶油糖
嘻皮笑脸的主持人得先讲几句话，且要带头用普通话；证婚人要宣读“营业执照”（结婚证也）云：“手续合法，准予营业，钦此
”介绍人也要笨嘴拙舌地鼓励一对新人“抓革命促生产，但不要违犯计划生育政策
”最后一双新人一拜天地，二拜父母，第三夫妻对拜－－这是旧习，现在的新风尚是一拜领导（真是今不如昔），二拜群众（不知为了什么），第三是新娘新郎在几个半大小子的前推后搡下撞头碰怀，做害羞状……
灾后的财经更是一个绕不开的实际，人的情绪不妨不依附任何物资而获得喜悦，然而身材离不开食品，此刻再也不是空虚其身，饿其体肤的岁月
