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声声空灵佛，慢慢不知我，口口真实我，桃花笑弥陀，情分皆是心中物，怎从心外得，人性皆是现什物，怎样暖心窝，似我这般众生，执迷于寻你的路，如你那么尘世，将旧事化蔚然成风
随它起升降落，捡破烂儿者的条记里一堆乱发，掉落一根乌云辨别你，生出一根鹤发枕月牙，月上阴晴圆缺都像是苦衷，襟怀着月中情陈诉一部分的心，当一种独立被另一种独立伴随的功夫，咱们都不复独立
徐则臣：既不实足认可，但也不拜访到了就跑
一个作者不妨辨别于另一个作者是个真题目，一代作者辨别于另一代作者就成了伪题目？一个特出的作者，理当能写出当代人对立会合的体味和精力疑义
文艺史有直观文艺史，也有微观文艺史，以是看清一个期间、一个代际、一个个别，咱们既须要千里镜，也须要夸大镜和显微镜
当你拿起夸大镜和显微镜时，代际的意旨就出来了
新观念对于我部分的感化是什么？其时获奖，真的是运气给我的第一份宏大的礼品
我即是个很会保护货色的人啊，获得这么大的礼品固然会好心地、精心地保护
我能做什么？不即是写稿吗
对于写稿，我说不上什么维持吧，在写稿进程中是连接地会获得寰球赋予的回应的，那些回应在用形形色色的办法扶助我生长
咱们的妙龄期间，有很多回顾
不管优美的回顾，苦楚的回顾，此刻都变成温暖的回顾，变成咱们对生存充溢景仰的坚忍的世界观
看淡，天然会意安，安心是高地步的安定感
很多人觉得安定感，源于瘦削的物资生存，再有的人觉得安定感源于优美的情绪
本来都不全对
安定感不只源于物资，也源于充分且简单的情绪，两者有机一致
