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街道人稀宽大，偶然有过程的车辆传来轮毂冲突大地的声音;都会劳累睡眠，江对岸的群楼惟有可数的窗口表露欲睡的道具
草木婆娑，光影憧憧，有夜鸟悠然掠过树梢，洪亮的鸣唱闲逛袅袅余音
4、主动久了，每个人都会累，不是不爱了，只是心累了
19.即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩
每天确定要静思，常思已之过，常感他人之恩
世上大概除双亲外最大的恩惠便来自于夫与妻，荆布之妻决不行弃，艰难时的伙伴更加要保护.艰难之时很多夫妇息事宁人以至举齐眉，高贵之时却是两想释怀
此刻未然资财瘦削，却是要往往的指示本人要越发保护妻儿，尽大概的不与生疏的女子有谈话外的交易更加是浓艳的女子
也尽管的缩小出门，无钱要常在外有钱要常在教，即是要尽管的斩断来自外界的迷惑
然迷惑还会来自于少许媒介与期刊、电视、电脑，更加是电视除本人不看外，儿童也决不许看，此刻犹如除去少许众生类的剧目还看外其它的都是有害无益的，对儿童的心身感化很大，我本人也只看消息和科学和教育、记载类的，其它一致不看
电脑也是如许，最为害人即是玩耍了，我妹婿则深受其害，沉缅于此不行自拨成天活在假造的寰球里
小儿童什么都可顺从只有此一点不行，即是采用蛮教也要根绝
由此，韩少功交底，“偶得”君还不过个小玩意，其算法和数据库普遍般
即使如许，它已形成那种水平上的真伪难辨，更在创造速率和体裁广度上远胜似人，深沉妨碍了很多墨客的自豪心
而倚马可待，五步成诗，无物不行咏……对于它来说都是小目的
如许这般，要再进一步，人为智能将把文艺“如何样”就不问可知了
如韩少功所说，法兰西共和国人罗兰·巴特早在1968年公布驰名的《作家之死》，犹如就表示了本日的变局，但估量他也想不到，作家结果将“死”到哪一步，将“死”成什么格式
“是此后的屈原、李白、莎士比亚、托尔斯泰、曹雪芹、卡夫卡都将在硅谷或中关村那些场合高产爆棚，让人们目不暇接消受不了及至望而生厌？仍旧理科在业集体在理科霸权下日益崩溃，连抽芽级的屈原们也十足短命，早被呆板人逼疯和困死？”
